كأس الأمم الافريقية

انتهت الجولات التمهيدية من كأس الأمم الافريقية في أنجولا 2010
وقد أسفرت عن تصدر أنجولا للمجموعة الأولى وصعود مثير للجدل للمنتخب الجزائري حيث حقق أربع نقاط وسجل هدف وحيد ودخل مرماه ثلاثة أهداف
أما الموجوعة الثانية ذات الثلاث فرق فقد أسفرت عن تصدر كوت دي فوار تلتها غانا في المركز الثانيوبذلك يتلتقي أنجولا مع غانا وكوت دي فوار مع الجزائر
أما المجموعة الثالثة التي تلعب بها مصر فقد نجحت مصر في تحقيق النقاط الكاملة 9 نقاط من الفوز بالمباريات الثلاث على نيجريا 3/1 وعلى موزمبيق وبينين بنفس النتيجة 2/0 وتصدرت مصر المجموعة وتلتها نيجريا برصيد 6 نقاط
أما المجموعة الرابعة فهي معقدة جدا حيث أن زامبيا والكاميرون والجابون تملك كل منهم أربع نقاط في حين أن تونس صاحبة المركز الأخير في المجموعة تملك ثلاث نقاط وجاء الترتيب بتصدر زامبيا المجموعة ثم الكاميرون في المركز الثاني ثم الجابون في المركز الثالث وبذلك تتأهل زامبيا والكاميرون للدور التالي حيث تلعب زامبيا مع نيجريا أما الكاميرون فستواجه الفراعنة في إحدى النهائيات المبكرة للبطولة

مزايا وعيوب المصريين

نتميز نحن المصريون بالعديد من الصفات الحميدة والمذمومة والتى قلما تجتمع فى شعب آخر ولكن عبقرية الشخصية المصرية تكمن فى الجمع بين المتناقضات والتعايش معها بقدرة غريبة على التكيف مع الظروف المحيطة بمزاياها ومساوئها !!
وقد حاولت أن أجمع فى مقارنة سريعة بين أبرز مزايا وعيوب المصرين لعل فى هذا شيئاً من التنبيه والحث على التمسك بالمزايا والإقلاع عن العيوب وبهذا نستحق أن نحتل المكانة اللائقة بنا بين الأمم المتطورة .

مزايا المصريين .. عيوب المصريين
* الكرم : يتميز المصريون بالكرم الحاتمى ، فنحن شعب يقسو على نفسه من أجل إكرام الضيف .

* الحقد : فنحن ننظر إلى ما وهبه الله للغير من نعم ونتمنى زواله ، ولا نسعى للحصول عليه بطرق مشروعة .

* الشهامة : فنحن نضحى بأنفسنا غير عابئين بالعواقب من أجل نجدة المحتاج

* الفهلوة : وتعنى عدم احترام العلم والأخذ بفروضه بل الاعتماد على الغش والتدليس وقلب الحقائق .

* التسامح : نتميز بالتسامح وقبول الغير ( فى الدين أو العرق أو اللون ) بدون محاولة طمس هوية الآخرين .

* السلبية : فنحن نعتمد على القدر والغيبيات فى حل ما يواجهنا من مشاكل بدون بذل أدنى مجهود .

* الطيبة : نميل إلى الوداعة وحسن المعاملة ونبتعد عن العنف والسلوك الدموى .

* عدم احترام الوقت : فلا نكن للزمن أى قدر من التقدير برغم أنه مقياس كل شئ فى الوجود .

* التدين : يشغل الدين حيزاً كبيراً من حياتنا ونجل ونحترم أنبياءه ورجاله من كافة الأديان السماوية .

* ضعف الطموح : فنحن ننظر تحت أقدامنا ، بلا تخطيط أو هدف مستقبلى محدد نجد ونشقى لتحقيقه .

* حب التميز : ندمن التفاخر والتباهى أمام الغير بما لدينا من ( مال أو علم أو أصل أو بنين أو عمل أو سكن أو سلطة) .

* احترام الكبير : نوقر الكبير ونجل شيوخنا ونأخذ بمشورتهم ونقدمهم على أنفسنا فى شتى المواقف .

* عاطفيون : نحزن بسرعة ونفرح بسرعة أشد دون إعمال العقل والتفكير فى الأسباب والنتائج .

* تقديس الشرف : فنحن نقدس العرض والشرف ونضحى فى سبيله بالغالى والنفيس .

* الافتقار للجدية : ننجز أعمالنا بنوع من التراخى والإهمال بدون رقابة ذاتية من الضمير والأخلاق .

* خفة الروح : فالمصرى بشوش بطبعه خفيف الدم لماح يستعين على الشدائد بالفكاهه والسخرية .

* التطفل : ليس لدينا القدر الكافى من الإحساس بأهمية احترام الحرية الشخصية للغير فندخل ونعيش تحت جلد الآخرين .

* الصبر : لدينا صبر أيوب عليه السلام ، فنحن من أقدم شعوب الأرض وأقدرها صبراً على البلاء .

* الكذب : عادة كريهة نعلمها لأبنائنا فى الصغر دون وعى وتكبر معهم لتصبح أصل كل خراب .

ونختم بقول الله تعالى فى سورة الرعد ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) صدق الله العظيم









تحرير : محمد فكرى

نقلاً عن جريدة الدستور- 27 سبتمبر

التنكيت والتبكيت

وفى صيف سنة 1881 أصدر الرجل صحيفة أسبوعية أسماها " التتكيت والتبكيت " انتهجت خطا وطنياً واضحاً وأسلوباً أدبياً ساخراً وكان عبدالله النديم مهموماً فى صحفيته بقضية وحدة الوطن واستنهاض همة أبناءه للارتفاع بشأن البلاد وقد تواكب صدور الصحيفة مع أحداث الثورة العرابية فكان من الطبيعى أن ينضم عبدالله النديم إلى صفوف الثورة العرابية ويساند أهدافها الوطنية وقد وجد العرابيون فيه سنداً لهم بكتاباته الوطنية الحماسية وانتقل النديم إلى القاهرة ليكون فى قلب الأحداث والتقى بأحمد عرابى زعيم الثورة حيث طلب منه أن تكون صحيفته لسان حال الثورة بشرط أن يغير اسمها إلى اسم أكثر وقارا يلائم عقلية عرابى العسكرية المحافظة وأصدر عبدالله النديم صحيفة " الطائف " من القاهرة لتحل محل " التنكيب والتبكيت " ولتصبح لسان حال الثورة العرابية وخلال أسابيع قليلة أضحت الطائف أهم الصحف المصرية على الإطلاق وللحكاية بقية .

حكومة فابريكا

حكومة فابريكا


إحنا راميين الحمل كله على الرئيس وأعوانه ورئيس الوزراء في اختيار الحكومة محدش فينا فكر يساعدهم وعايزين نطبق الديموقراطية طب ازاي.
أنا فكرت أعمل اقتراح وأقدمه يمكن يقدر يفيدهم بأي شئ وكمان الإقتراح ده مش من فراغ أو غير قائم على أي أساس أنما قائم على توجهات الدولة في الآونة الأخيرة خصوصاً الخصخصة والتطبيع وكمان المحسوبية وكثرة رجال الأعمال في الحكومة ومشاكل المواطن المختلفة زي المجاري وخوف الحكومة المتزايد على الشعب لدرجة إنها تضحي بنفسها بالذات في الآخرة فالحكومة تؤمن بمبدأ الفقراء يدخلون الجنة وبذلك فهي تعرض نفسها للعذاب في جهنم عشان الشعب يدخل الجنة شفتوا تضحية أكتر من كده .
أنا بقترح إن الحكومة تبقى بالشكل اللي هقوله دلوقتي :
رئيس الوزراء : اعتقد إن أنسب واحد يتولى المسئولية يكون بقال وده عشان عنده خبره كبيرة بعملية البيع والشراء فيقدر يبيع البلد بسهوله وأعتقد إنه هيكون أنسب واحد لتطبيق برنامج الخصخصة والإصلاح الاقتصادي .

وزارة الخارجية والري : سهل جداً إننا نعمل إدماج بين التخصصين عشان نخلي علاقتنا بالدول الأخرى دايماً طرية ومنداه بالماء أما لو زعلنا من أي دولة وقررنا نخاصمها ونشف علاقتنا بيها لحد ما تبقى زي الحديد وبعدين نرويها بالمية فتصدي ونرميها في الزبالة . وأعتقد إن أنسب واحد يقدر ينفذ البرنامج ده صاحب محل حدايد وبويات ويا حبذا إنه يكون الصديق المقرب لرئيس الوزراء عشان يسهل التفاهم بينهم .

وزارة الزراعة : أعتقد إنه أنسب واحد يتولى المسئولية دكتور في مجال الاقتصاد والعلوم السياسية وهو بذلك عنده خبرة طويلة في مجال المحاصيل والآفات الزراعية وكمان عنده القدرة على التفاوض مع الآفات الزراعية وخصوصاً دودة القطن والوصول معها لحل يرضي جميع الأطراف دون اللجؤ لاستخدام الأسلحة الكيماوية .

وزارة التطبيع : دي وزارة جديدة بس أنا شايف إنها مهمة جداً في المرحلة القادمة في علاقتنا مع العدو الصهيوني واعتقد كمان إمعاناً في التطبيع إن إحنا نجيب للوزارة واحد يهودي قصدي واحد إسرائيلي .
وزارة الإسكان والمرافق المائية : إحنا ممكن ندمج الوزارتين مع بعض عشان توجد حل للمشاكل المائية المختلفة اللي بيعاني منها الشعب سواء في مياه الشرب أو مياه المجاري . وممكن يمسك المنصب واحد سباك هيبقى عنده فكره كبيرة في تسليك البلاعات المسدودة وكمان يقدر ينفذ مشروع الدورة المائية اللي هيخلي مياه المجاري تصب في مياه النيل اللي الشعب بيشرب منه ؛ وهكذا تكون الدورة المائية من المجاري للنيل للإنسان للمجاري هكذا في دورة مغلقة .

وزارة الحرس الخاص : تحل محل وزارة الداخلية ده عشان هتسيب البلد وتتفرغ فقط لحماية الرئيس والحكومة والأعضاء البارزين في الحزب الحاكم ويقبض كمان على كل المبدعين وعلى أي واحد يفكر ويدخله السجن فورا بدون أي تهم عشان مش عايزين حد يفكر .

وزارة النقل : في الفترة الأخيرة سمعنا عن قطر الصعيد اللي إتحرق وقطر المناشي اللي غرق وطيرات بتقع وسفن بتغرق ده غير حوادث الطرق عشان كده أعتقد إن أنسب واحد يمسك الوزارة لازم يكون حانوتي عشان عنده غبرة في الغسل والتكفين ويكون من ضمن برنامجه توفير عربات الإسعاف وعربات نقل الموتى بس ياريت بلاش اللون الأحمر عشان إحنا راحين ميتم مش راحين فرح .

وزارة التبليم : تحل محل وزارة التعليم اللي أثبتت فشلها بجدارة واتضح إن ملها ش لزمة لأنها مبتعلمش حد وكل اللي يدخلها بيبلم بس فاقترح إن إحنا نسميها وزارة التبليم عشان تبقى اسم على مسمى . بس يا ترى مين يشغل المنصب الخطير ده ......... مين؟ ........مين ؟
إحنا نريح نفسنا ونمسكها لواحد من قرايب رئيس الوزراء يعني أخوه ابن خالته أي حد المهم يبقى زيتنا في دقيقنا عشان نلت فيع=ها براحتنا من غير ما حد يضايقنا .

وزارة الصحة: أعتقد أنسب واحد للوزارة دي هو حلاق الصحة بتاع زمان فاكرينه أه عشان يفكرنا بأيام الخير اللي أنا مشفتهاش أصلاً .
وعشان ينفذ الوعود الجميلة اللي الحكومة بتوعد بيها دايما مثلاً الدكتور يوزع مع كل كشف ماكينة حلاقه هديه وكان يلغي المشارط ونعمل العمليات بالموس والمقص ويظبط قفا الزبون بعد العملية ولازم يوفر الفياجرا لوزارة الحرس الخاص عشان تستخدمها كرشاوى وقت الانتخابات اللي هيكسب فيها رجال الحزب الحاكم طبعاً.

وزارة الطبل والزمر : تحل محل وزارة الإعلام وأقترح تمسك المنصب رقاصة وياريت تكون بتعرف تغني عشان تغني على الشعب بالنهار وترقص للحكومة آخر الليل عشان برده نفرج عنهم بعد المجهود الكبير اللي بيبزلوه في سبيل الشعب.

وزارة الآثار والمالية : ايه العلاقة بين الاتنين ؟ الإجابة بسيطة جداً هي إن الاتنين بيتهربوا ؛ الآثار تتهرب عشان نفقد تاريخنا والأموال تتهرب عشان الشعب يبقى فقير ويدخ الجنة حسب خطة الحكومة وأقترح إن اللي يمسكها لازم يكون واحد حرامي هيبقى عنده خبرة بالسرقة والتهريب والتهليب .

وزارة السخافة : تحل محل وزارة الثقافة . عشان الوزارة تقدر تحقق خطة الحكومة في التدني بالمستوى الثقافي للشعب وأقترح أن يكون البرنامج بتاعها إلغاء الكتب نهائياً مش عايزين حد يقرا وتخلي هلس وخبص وإسفاف وضحك على الدقون أما المتاحف فهنبيعها أو نهرب الآثار اللي فيها بمعرفة وزارة الآثار والمالية .

وزارة الشباب واستصلاح الأراضي : تخصصها إنها تودي الشباب الصحرا ويشغلوهم في السخرة ويسبوهم من غير ميه ولا أكل لحد ما يصلحوا الأرض أو يموتوا فيها . وبكده هيفيدوا البلد من كل الجوانب فلو صلحوا الأرض(لا قدر الله ) البلد هتستفيد منها ولو ماتوا هيندفنوا فيها وبعد مليون سنة إن شاء الله جثثهم تتحول لبترول يستفيد منه أحفاد أحفاد أحفادهم دا لو البلد فضل فيها حد وأعتقد إن أقدر من ينفذ البرنامج ده واحد من ضباط أمن الدولة عشان عنده خبرة كبيرة في كيفية التفنن في تعذيب الآخرين .

وزارة التموين والتجارة الخارجية: دي أهم وزارة بالنسبة للحكومة وأعتقد إن اللي يقدر يقوم بمهام النصب ده على أكمل وجه لازم يكون بياع خضار عشان يقدر يوفر الكوسة اللي بتحبها الحكومة سواء من خلال الإنتاج المحلي أو الاستيراد من الخارج المهم الكوسة تكون موجودة بكميات ضخمة جداً عشان الحكومة متقدرش تعيش من غيرها ؛ وكمان أقترح عل الحكومة إنها تشيل تمثال رمسيس وتبيعه وتحط مكانه تمثال لكوساية كبيرة وتسمي الميدان ميدان القرع .


وزارة البترول : أقترح أن يكون ضمن برنامج الوزارة توفير جركن جاز سعة 2 لتر لكل مواطن عايز يولع في نفسه وأقترح أيضا إنشاء محارق خاصة تابعة للوزارة عشان الوزارة تضمن إن المواطن هيولع في نفسه ومش هيعمل حاجة تانية بالجاز وأقترح أيضاً إنشاء محارق خاصة تعمل بالغاز الطبيعي لأبناء الطبقة الراقية وأعتقد إن أصلح شخص لهذا المنصب بياع جاز من اللي بيلفوا بعربية وحصان .

وزارة التطفيش : تحل محل وزارة القوى العاملة والهجرة ويكون البرنامج بتاعها إنها تقعد تقرف المواطن اللي ينجوا من السخرة والحرق بشتى الطرق لحد ما يطفش ويسيب البلد وكمان أي حد مسافر برة لأي سبب ميدخلش البلد تاني عشان الحكومة هتخربها وتقعد على تلها ومش عايزة حد يضايقها . وممكن ينفذ البرنامج ده بالكفاءة المطلوبة واحد من ضباط الجيش .


**ملحوظة :
أي حد شايف اختلاف بين الوزارة الفبريكا والوزارة الجديدة ياريت
يبلغني يمكن أغير رأيي .

أسامه عماره

حديث فلان بن علان

حديث فلان بن علان





حدثنا فلان بن علان حيث اجتمع الخلان من كل مكان في مجلس السمر وما احلى السهر وقام يحكي عن الادب عند العرب واختار المقامه وقال: يعرفها الوجيز(ق ـ وـ م) بانها مجلس يجتمع فيه الناس أما المقامه كأدب فقد انفرد به العرب بدعها بديع الزمان المولود في همذان وكان يقص قصة أو يوعظ موعظة أو يحكي نادرة حقيقية أو مؤلفة ومن سماتها أنها ذات سجع وجناس فكانت جذابه لكل الناس في كلامها خفيفة وفي اسلوبها ظريفة كتبها بديع بالعربي الفصيح وجعلها سهلة التوضيح وفي مقامات بديع الزمان يحكي عيسى بن هشام عن أبي الفتح الإسكندري الذي كان كالرحالة يتغيرمن حالة الى حالة كما ينتقل بين البلدان من اصفهان الى جرجان ومن اذربيجان الى سجستان كما استخدم بديع الزمان الشعر فغالبا ما ينهي المقامه بحكمة في صورة شعر تأتي على لسان البطل الذي يتمتع بفصاحة لسان وحسن بيان . فمثلا انهى المقامه القريضية :
ويحك هذا الزمان زور فلا يغرنـك الغـرور
لا تلتزم حـالة ولــــكن در بالليالي كما تدور
كما انهى المقامه المكفوفية :
اختر من الكسب دونا فان دهـرك دون
زج الزمان بحمق ان الزمان زبون
لا تكذبن بعـــقل ما العقل الاالجنون
أما بيرم التونسي فطور من المقامات وجعلها كحلقات فكتبها بالعامية المصرية فتميزت بالسهولة والعصرية فمثلا في المقامة الاشتراكية :"حدثنا طهقان بن كفران قال: طرشت الدم واصبحت بالهم لطول الصياعة وحلول المجاعة " واتخذ بيرم لكل حلقة راوي وكل مقامه بطل واحيانا يروي الراوي عن نفسه وأيام يأسه وبؤسه فكانت كسوط على ظهر المجتمع لكل قارئ وكل مستمع واختار للرواه أسماءا غريبه وللأبطال ألقابا عجيبه ففي المقامه النسائية كان الراوي العاجز بن عميان والبطل الشيخ عبدالمطلب وفي المقامه الفلوكيه يحكي الأبلع بن زعربان عن نفسه وعن خبصه ولبصه واستخدم بيرم الشعر ولكن في الوصف في أغلب الأحيان فمثلا يصف حفلة في المقامه العصرية:
تجمعوا الفتيان مع النسوان فيا للأمر المنبهج
ما كاد مغني القوم يدق الدف بلحن منه شج
حتى النفرطت وحداتهم ثم إزدوجت بالزدوج
رجل وقرينته إالتصقا بصدور ضاقت بالمهج
فعلى كتفيه معاصمها ويداه بخصر معوج
وإذا إنجذبت فلمنجذب وإذا اختلجت فلمختلج
وانهى فلان الكلام وقمنا لكي ننام ونسينا المقامه والمقام وبيرم وبديع الزمان وكأن شيئا ما كان من حديث فلان بن علان.
هذا بيرم وذاك بديع كتبا أدباً حسرة أن يضيع
حاول فلان أن يُسمعنا ولم يجد منا سميع
نمنا ونامت قلوبنا ولو تيقظنا فلن نطيع








أسلمه عماره

الحركات الانفصالية تهدد الكرة السمراء

إطلاق النار على الحافلة التي أقلت منتخب توجو التي انتقلت عبر الحدود مع الكونغو تهدد مصير البطولة رغم تأكيد التحاد الإفريقي على أن البطولة ستنطلق في مواعيدها ولكن القلق يسود كافة البعثات خاصة البعثات التي تلعب في الإقليم الشمالي لأنجولا وهم كوتديفوار وغانا وبوركينا فاسو بالإضافة إلى توجو التي تعرضت للحادث والذي أسفر عن وفاة أبالو أميليتي مساعد مدرب توجو وستانسيلاس أوكولو المتحدث الصحفي المرافق للفريق وتواردت أنباء لم تؤكد بعد عن وفاة حارس المرمى الاحتياطي كودجو .

ونقلت وسائل الإعلام العالمية وعلى رأسها هيئة الإذاعة البريطانية (بي.بي.سي) معلومات تقول إن الفريق توجه إلى المطار للانتقال بطائرة إلى مدينة لومي عاصمة توجو ولكن التحاد الإفريقي لكرة القدم لم يصدر أي بيان عن انسحاب الفريق التوجولي.

فقرة كوميدية

دم بالكنتالوب
نتيجة للأزمة والعاصفة العاتية التي أثيرت حول أكياس الدم الفاسدة والإشارة إلى تورط شخصيات سياسية من العيار الثقيل في الفضيحة فقد قرر مجلس الشعب تشكيل لجنة لتقصي الحقائق لبحث الموضوع وأصدرت اللجنة قرارا بتشكيل لجنة من العلماء الكيميائيين لتحليل أكياس الدم وتتكون اللجنة من :
د/محمد الفهلوي ← الخبير الاقتصادي بوزارة المالية
د/ محسن شكل ← المستشار بوزارة العدل
د/ عنتر الفران ← وكيل وزارة التموين
وقد أصدرت لجنة التحليل التقرير التالي
بعد إجراء كافة التجارب اللازمة على أكياس الدم تبين الآتي :
أكياس الدم سليمة 100% ولا صحة لما أثير حولها من شائعات إنما يرجع فساد الدم إلى فساد الدم من مصدره بمعنى أن المصريين دمهم فاسد أصلا ويرجع السبب في ذلك إلى :
1- الفول الذي أدمنه المصريين وهو ما سبب ارتفاع في نسبة حمض الفوليك ومركباته في الدم والمعروف أن حمض الفوليك أحد المواد المسببة للسرطان . ويلاحظ ارتفاع درجة الإصابة إذا كان الفول مسوس فالسوس عند هضمه يخلف مواد تتفاعل مع العصارة المعوية ويكون مواد عضوية وإنزيمات تسبب السرطان.
2- الضغوط المتراكمة على كاهل المواطن المصري والأخبار الكئيبة التي يسمعها وتتسبب في حرق دمه وبالتالي تآكل الأكسجين وتراكم أول وثاني أكسيد الكربون الناتجين عن الحرق .
3- المواطن المصري هو السبب في انتشار ظاهرة أكياس الدم الفاسدة .
يرفع التقرير للجنة تقصي الحقائق .

وبعد رفع التقرير للجنة تقصي الحقائق واجتماع اللجنة في أروقة مجلس الشعب أصدرت الوصايا التالية :
أولا : وقف عمليات التبرع بالدم وإغلاق بنوك الدم في كافة المستشفيات .
ثانيا : يتم استيراد دم من الصين التي صنعت دم خصيصا للمصريين بطعوم مختلفة مثل دم الكنتالوب ودم الفراولة وحتى دم بكوكتيل الفواكه .
ثالثا : يتم استيراد الدم عن طريق شركة www للاستيراد والتصدير
رابعا : عمل عمليات تغيير دم لكل المصريين المرضى منهم وغير المرضى باستخدام الدم المستورد .
انتهت توصيات لجنة تقصي الحقائق عند هذا الحد وبالفعل تمت الموافقة على التقرير المرفوع واتخاذ الإجراءات اللازمة لتنفيذ وصايا لجنة تقصي الحقائق

أسامه عماره

عام النديم

هذا العام عام النديم لما له من فضل عظيم في تاريخ مصر خاصة في الثورة العرابية (هو مثلي الأعلى)

هو عبدالله مصباح إبراهيم الإدريسي ولقب بالنديم ولد في الإسكندرية عام 1845م / 1261 ه
تلقى النديم تعليما دينيا ثم انفتح على الأدب فبرع في الفنون الأدبية فنظم الشعر والزجل
وامتاز النديم بالدقة في الفهم والقدرة على الجدلوالسرعة في النظم
كان للنديم تأثير كبير في الثورة العرابية فكان عرابي يستنير برأيه في كثير من الأمور ولقب النديم أيضا بخطيب الثورة العرابية حيث اشترك في التمهيد للثورة بين الجمهور بخطبه ومقالاته وجمعياته
وكان من أهم أحداث حياته لقاءه بالاستاذ جمال الدين الأفغاني حيث اكتشف فيه استاذه طاقات كبرى للعمل الوطني وشكل الأفغاني الكثير من أفكار النديم وفجر العديد من مواهبه المتعددة
كان النديم عاشقا في الصحافة فكتب في جريدة مصر المحروسة والعصر الجديد ثم أصدر جريدة التنكيت والتبكيت وبعد إغلاقها استعاض عنها بجريدة اللطائف أعلن بها جهاده الوطني ثم مجلة الاستاذ
ألف النديم أكثر من 7000 بيت شعر ومجموعة من الكتب من أشهرها الاحتفاءفي الاختفاء - البديع في مديح الشفيع وفي المترادفات

توفي النديم في منفاه بالاستانة عام 1314 ه\ 1896م